Nicanor Parra - Ella

 

Si ella puede vivir sin mí

Por qué no voy a poder yo

vivir sin ella.

Sri Nisargadatta Maharaj

 Olvidarte de vos es la injuria más grossa, todas las calamidades de ahí emergen, chabón. Ocúpate de lo más importante, lo menos importante se basta a sí mismo. Vos no ordenás una habitación cuando está a oscuras: Primero abrís las ventanas, prendés la luz. Antes de pretender arreglar a otros, sugiero no ser otarios y corroborar si hemos cambiado o si en efecto, seguimos siendo unos mamengues. 

Preguntarse a lo zonzo si ya somos suficiente y dar vueltas en la pavada tampoco da. Mejor encontrarnos y ahí todo se orquesta solito. ¿Cachai?

Bastaría con decir ¿Y qué?

A veces, la gente deja que el mismo problema le abrume durante años cuando bastaría con decir "¿Y qué?"

Es una de mis frases favoritas: "¿Y qué?"

"Mi mamá no me quería": "¿Y qué?"

"Mi marido no me folla": "¿Y qué?"

"Soy todo un éxito, pero sigo solo": "¿Y qué?"

No sé cómo me las arreglé durante tantos años antes de aprender este truco. Tardé mucho en aprenderlo, pero una vez que te das cuenta, jamás lo olvidas.

Ben Clark

Yo escribo porque pienso que me lees. Y eso es algo terrible.

El trabajo del escritor

El trabajo del escritor, como todo trabajo por otra parte, no puede adoptar otra modalidad que la del infinito. Nunca se dejará de escribir; no importa la brevedad de la vida, porque no se trata exactamente del tiempo tal como podemos pensarlo, sino de un tiempo que se hace infinito volviendo sobre sí mismo, en forma de espacio. Ese espacio es el texto. El texto ya escrito, con el que se enfrenta el lector, es una extensión dada. Por dentro de esa extensión persisten las tensiones que la hacen incierta; el autor puede tomar cualquier decisión en cualquier momento, y cuanto más libre haya sido para tomarla, mayor será la adhesión del lector a esa ecuación de lo infinito del texto y lo infinito del escritor.

AIRA, César, Copi, 1991

fuente: https://revistamuu.com/2021/04/14/fragmentos-de-cesar-aira/

No es posible disciplinar la percepción alerta

Si practicamos la percepción alerta, si la convertimos en un hábito, se vuelve una tarea tediosa y difícil. No es posible disciplinar la percepción alerta. Eso que practicamos ya no es más percepción alerta, porque la práctica implica la creación de un hábito, el ejercicio del esfuerzo y la voluntad. El esfuerzo es distorsión. La percepción alerta no actúa sólo con respecto a lo externo: el vuelo de los pájaros, las sombras, el mar inquieto, los árboles y el viento, el mendigo y los lujosos automóviles que pasan a su lado; también está la percepción alerta del proceso psicológico, de las tensiones y los conflictos internos. Uno no censura al pájaro que vuela; lo observa, percibe su belleza. Pero, cuando uno considera su propia lucha interna, la censura o la justifica. Es incapaz de observar este conflicto interno sin introducir opción ni justificación alguna.

Estar alerta a los propios sentimientos y pensamientos, sin identificarse con ellos, sin rechazar nada, no es una tarea tediosa y difícil; pero cuando buscamos un resultado, cuando queremos obtener algo, el conflicto se incrementa y comienza el tedio del esfuerzo, de la lucha.

JUAN SENA Y SU CONJUNTO CON LOS HERMANOS CORVALAN

Nicanor Parra - Es olvido

Hoy es un día azul de primavera,

Creo que moriré de poesía,

De esa famosa joven melancólica

No recuerdo ni el nombre que tenía.

Sólo sé que pasó por este mundo

Como una paloma fugitiva:

La olvidé sin quererlo, lentamente,

Como todas las cosas de la vida.

Memorias

 

Estoy haciendo memorias con otra gente ahora.

Como no me atrevo

Kai Z Feng.

• ·Como no me atrevo a escucharme, te insulto a ti.·Como no me atrevo a admirarme, te critico a ti.
• ·Como no me atrevo a observarme, te juzgo a ti.
• ·Como no me atrevo a reconocerme, te desprecio a ti.
• ·Como no me atrevo a amarme, te odio a ti.
• ·Como no me atrevo a ser sincero conmigo, te miento a ti.
• ·Como no me atrevo a aceptarme, te niego a ti.
• ·Como no me atrevo a tomar conciencia de mi vida, te culpo a ti de todo lo que no puedo comprender.

El sofista Gorgias

La palabra es un poderoso soberano; con un cuerpo pequeñísimo y del todo invisible, ejecuta las obras más divinas: quitar el miedo, desvanecer el dolor, infundir alegría y aumentar la compasión. El eco de estas ideas griegas que el sofista Gorgias escribió en el siglo V a.C. resuena en la que me parece una de las frases más bellas del evangelio: una palabra tuya bastará para sanarme.

— VALLEJO, Irene, El infinito en un junco.

Experiencias

El amor le ofrece a uno esa incertidumbre, esa inseguridad del hecho de poder pasar de una felicidad absoluta a la desdicha; pero también de pasar de la desdicha a la brusca, inesperada felicidad. Pienso que es una experiencia y uno no debe rehusar experiencias.

Mariano Sigman

-¿Y qué está observando sobre lo que se dialoga actualmente?

Observo que la sociedad premia al que tiene exceso de confianza. A la persona que duda nadie la escucha y es quien justamente está pensando más adecuadamente, el que sabe que puede equivocarse. Estos sistemas de información como las redes sociales deja muy opacada a la gente que más tendría que escucharse. Hay que abrazar la incertidumbre y la contradicción donde hay problemas que son complejos en los que uno puede tener visiones muy distintas y ser cambiante. A veces opinamos una cosa, a veces otra y está bien que suceda.

-¿Cómo es la conversación interna que tenemos en soledad? ¿Solemos hacer juicios imprecisos de nuestra realidad?

Todo el tiempo, son los estigmas que uno se crea. Creamos noticias falsas sobre nosotros mismos y vamos construyendo nuestro propio personaje. Su fuerza es decisiva para abrir o cerrar puertas. El poder de las palabras de algo que uno se dice al pasar y puede tener un peso en el devenir de quien serás. Una sola frase puede convencer a alguien que no estaba hecho para el deporte. La historia que vos te contás sobre algo es un relato de algo que editaste, solo te acordás de algunas cosas y de otras no. El punto es cómo podemos usar mejor la narrativa propia para abrirnos puertas sobre cosas que están cerradas y quizá no es así.

-En relación a no creernos lo que a veces nos decimos automáticamente: ¿Se pueden adquirir nuevas habilidades de adultos o es difícil de incorporar?

Muchísimo más de lo que pensamos. Lo que se pierde es la motivación y disposición por aprender. Un adulto va perdiendo la voracidad por descubrir que teníamos de niños porque tiene lo suficiente para funcionar, el llamado umbral ok de la psicología del aprendizaje, porque estás bien así. Es esa fiaca de no querer saber más porque ya tenés suficiente para mejorar. Pero si vos te concentras, podés mejorar. Hay que preguntarse si hay disposición para aprender horas y horas, hay que sincerarse porque lo que viene es trabajo.

-¿El cerebro tiene tendencia a la pereza?

Sí. Es comprensible porque está preparado para no gastar energía, ya que es finita. Cada vez que querés hacer algo el cerebro te pregunta si realmente querés hacerlo. La pereza típica es tener muchas cosas por hacer, te angustias y terminás buscando confort y te ponés a ver redes sociales o una película y no son ninguna de las cosas que pensabas hacer.

Aldo Cammarota

 

La política es como limpiar vidrios. No importa de qué lado esté uno, la mugre siempre está del otro lado.

Un lenguaje hogareño

 

“The more familiar two people become, the more the language they speak together departs from that of the ordinary, dictionary-defined discourse. Familiarity creates a new language, an in-house language of intimacy that carries reference to the story the two lovers are weaving together and that cannot be readily understood by others.”

— DE BOTTON, Alain, On Love

Cuánto más familiares se vuelven dos personas, más se apartará del significado del diccionario el empleo que hagan de las palabras cuando hablen entre ellas. La familiaridad crea un nuevo lenguaje, un lenguaje hogareño, de intimidad que acarrea referencias a la historia que ambos transitan. Referencias privadas que otros no pueden cachar. ¿Cachai?

Jeanette Winterson

Esas primeras experiencias determinan, al sentar un referente...
¡Y pueden ser una tremenda maldita garcha!

When love is unreliable and you are a child, you assume that it is the nature of love – its quality – to be unreliable. Children do not find fault with their parents until later. In the beginning the love you get is the love that sets.

~WINTERSON, Jeanette, Why Be Happy When You Could Be Normal?

Compromiso

 

Si alguna vez tienes la tentación de buscar la aprobación externa, ten en cuenta que has comprometido tu integridad.

Sanar o proyectar

Si nunca sanas de aquello que te hirió, 

sangrarás sobre personas que jamás te cortaron.

El gol

The goal isn't
to appeal to the masses,

the goal is

to awaken.





[La meta no es atraer a las masas,
la meta es despertar.]

Carol Oates Joyce

Mi deseo es vivir una vida en la que las emociones lleguen despacio, como las nubes en un día tranquilo.

Ves cómo la nube se acerca, reparas en su belleza, la contemplas mientras pasa y la dejas ir. 

No te obsesionas con lo que has visto, no lamentas su desaparición. 

Te conformas con entender que nunca aparecerá una nube idéntica a esa, por muy hermosa, por única que sea. 

Y no lloras por haberla perdido.

Harold Kushner - Cuando nada te basta

El director de un museo entomológico de Gales me mostró una vez la “polilla sin boca”, una variedad de oruga que pone sus huevos y luego se convierte en una mariposa que carece de sistema digestivo. Como no tiene forma de ingerir alimentos, a las pocas horas muere. La naturaleza ha creado este ser sólo para que se reproduzca y continúe la vida de la especie. Una vez lograda su misión, no hay motivo para que siga viviendo, y por ende, se lo programa para morir. ¿Acaso nosotros somos así? ¿Nuestro único motivo es tener hijos para perpetuar la raza humana? Y luego de haberlo hecho, ¿es nuestro destino desaparecer y hacer lugar a la nueva generación? ¿O es que nuestra vida tiene otro designio aparte de la simple existencia? Con nuestra desaparición, ¿el mundo va a perder algo o sólo estará menos abarrotado? Tal como Jung supo captarlo, éstas no son unas meras preguntas abstractas para tratar en una reunión social. Son, por el contrario, temas acuciantes, que si no podemos responder nos sumirán en el desaliento y la melancolía.

Albert Camus

Créeme, no existen grandes padecimientos, ni grandes arrepentimientos, ni grandes recuerdos. Todo se olvida, incluso los grandes amores. Eso es lo triste y al mismo tiempo lo exaltante de la vida.

Alberto Laiseca sobre el mate

Al mate le debo mi obra. Si Susuki y Okakura Kazuzo hablan del té como una de las estéticas del zen, no veo porqué sería inoportuno escribir un tratado: El mate como disciplina zen del sudamericano. Pero no como una ironía o como un chiste, sino como algo dicho absolutamente en serio. A cuántos habrá salvado el mate en las épocas del hambre infinita. Es cosa de ver cómo ayuda a resistir, a conservar el equilibrio, la esperanza y a que no se pierda el centro. Sirve al solitario, pero también al ideal que es compartir. No hay cosa más linda que tomar mate con la mujer de uno. Maldito sea el que está compartiendo y no comprende. En su defecto que sea con un amigo. El mate es más compañero que el vino, y digo mucho. El vino traiciona como algunos hombres traicionan a sus mujeres. Como algunas mujeres traicionan a los hombres que viven con ellas. Pero el mate brinda y rodea de escudos. Más de uno no se mató porque todavía no se le había terminado la yerba. La bombilla de plata equivale a la flecha puesta en el arco zen. ‘Un mate, una vida'.

LAISECA, Alberto, El jardín de las máquinas parlantes

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Vidas

Tenemos todos dos vidas:

La verdadera, que es la que soñamos

en la infancia, y que continuamos soñando,

adultos en un sustrato de niebla;




y la falsa, que es la que vivimos

en convivencia con otros,

que es la práctica, la útil,

aquella en la que terminan

metiéndonos en un cajón.




En la otra no hay féretros ni muertes,

hay solo ilustraciones de infancia:

Grandes libros coloridos,

para ver y no leer;

Grandes páginas de colores

para recordar más tarde.

~PESSOA, Fernando.

Goma

«Amiga mía, el amor es como una goma elástica que dos seres mantienen tirante con los dientes; un día, uno de los que tiraban se cansa, suelta, y la goma le da al otro en las narices.»

~PONCELA, Enrique Jardiel 

Rupi Kaur

Rupi Kaur.

—¿Por qué eres tan cruel conmigo?

grita mi cuerpo.

—Porque no te pareces a ellos
le digo.

~KAUR, Rupi, El sol y sus flores

Todis

Todxs podemos ser todo.

Trabaja siempre a tu favor.

Sé tu mejor amigue siempre.

Maquiavelo

Todo aquel que desee saber qué ocurrirá, debe examinar qué ha ocurrido: todas las cosas de este mundo, en cualquier época, tienen su réplica en la antigüedad.

Noches

Noches hubo en que me creí tan seguro de poder olvidarla que voluntariamente la recordaba.

Pink Floyd - Poles Apart (español/inglés)

Did you know
It was all going to go, so wrong for you?
And did you see
It was all going to be so right for me?
Why did we tell you then
You were always the golden boy then?
And that you'd never lose that light in your eyes

Hey you
Did you ever realize what you'd become?
And did you see
That it wasn't only me you were running from?
Did you know all the time but it
Never bothered you anyway?
Leading the blind while I stared out the steel in your eyes

The rain fell slow
Down on all the roofs of uncertainty
I thought of you
And the years and all the sadness
Fell away from me
And did you know?
I never thought that you'd lose that light in your eyes

Bleu Minette

Quien se siente seguro de sus virtudes sabe reconocer los talentos ajenos y jamás se guarda un aplauso merecido.

Sex education

Sex Education, temporada 2, episodio 06.

 

Plegarias

 Tus plegarias serán en vano si tu lengua habla pestes de otras personas.

Aira y su discurso histórico en España

ilustración: Chiara Barese.

 

Con un discurso titulado "Una educación defectuosa", César Aira recibió el premio Prix Formentor de las Letras 2021 por su "infatigable recreación del ímpetu narrativo, la versatilidad de su inacabable relato y la ironía lúdica de su impaciente imaginación". En esta edición*, reproducimos la segunda parte del mismo.

"Al impartirme yo mismo mi educación en los primeros años de mi vida, como en los últimos he estado soñando que nunca puedo llegar a tiempo, al no aceptar maestros ni consejos, quedé en manos del Hada Atención. Las cosas podrían haber salido bien a partir de ahí. Lo dijo Leibniz: Dios nos da la atención y la atención lo puede todo. Para poder todo hay que administrar bien ese don precioso, al menos tan bien como lo hacen los demás, que reservan la atención para lo que creen importante, en un gesto práctico destinado a evitar una sobrecarga eléctrica en los circuitos cerebrales. Yo, por efecto de las lecturas de las que estaba ya intoxicado, reservé la atención para lo maravilloso. No concebía como digno de mi atención sino lo que estuviera facetado en mil caras, el diamante en cuyo corazón innumerable se reprodujeran las imágenes de mi realidad personal. Ese diamante era un objeto alegórico, pero resultó real. Ahí estuve un día, en Dresde, en la Bóveda Verde o Gabinete de Maravillas de los reyes sajones, a la salida del cual me detuve ante el maravilloso diamante verde del tamaño del corazón de un niño. Ese objeto existe en la realidad, y en la realidad exhausta de los circuitos turísticos. El color, inusitado en un diamante, se debe a que en sus eras bajo la tierra sufrió radiaciones de uranio. Tiempo después leí el diario que llevó el niño Arthur Schopenhauer, futuro filósofo, a los ocho o diez años, en cuyas páginas registra el momento cuando, de paso por Dresde con sus padres, visitó esa misma cámara y se detuvo ante el diamante. Anotó a continuación que, al salir a la calle después de contemplar durante horas los juguetes de oro de los reyes, sintió un gran asombro al ver que los coches y la gente y las casas no eran todas de oro."

*Fuente: periódico local del barrio de Flores, Flores de Papel.

Educación

Calvin & Hobbes, de Bill Watterson.

 

El objetivo de la educación debería ser formar a seres aptos para gobernarse a sí mismos, y no para ser gobernados por los demás.

Jack Stauber - Cupid

 

Oh, circumcise my love for you
It's far too vapid and aimless
I wanna be painless
Love soldier
I want closure
And a dollar for the bus back home


Oh, euthanize my heartbeat
As I said, boring and calm-free
The day of my love grew
More time out
Oh, we're far now
I don't wanna ride the bus alone


How can
Cupid
How could you be so cruel?


How can
Cupid
How could you be so?


Oh, circumcise my love for you
It's far too vapid and aimless
I wanna be painless
Love soldier
I want closure
And a dollar for the bus back home.